Une autre histoire

Le 8 mai 1902, la catastrophe de Saint-Pierre (Martinique), due à l’éruption de la montagne Pelée a rayé une ville de la carte. On considère que c’est l’éruption la plus meurtrière de tout le 20e siècle. La ville de Saint-Pierre, alors chef-lieu de la Martinique, est au pied de la montagne Pelée, de sorte qu’un éruption menace forcément la ville. En fait, la montagne Pelée, qui s’était déjà réveillée depuis 1889 était entrée en éruption dès le 25 avril. Entre…

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Sonia Rolland, née en 1981 à Kigali (Rwanda) d’une mère rwandaise et d’un père français, est venu vivre en France en 1994. Miss Bourgogne 1999, elle a été élue Miss France 2000. Elle est ensuite devenue mannequin, puis comédienne. Sonia Rolland a témoigné fin 2013, après l’élection de Flora Coquerel des réactions racistes qu’elle avait elle même subies en 1999 : « Je me souviens d’une enveloppe qui contenait des excréments, assortis d’un petit mot : « Voilà ce que tu…

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La reine de Saba est le nom d’une souveraine d’une très grande beauté et d’une très grande sagesse, évoquée dans la Bible (Premier livre des Rois, chapitre 10) qui serait venue rendre visite au roi Salomon, fils de David. Elle régnait sur Saba, que la tradition situe en Éthiopie. Cette tradition se fonde notamment sur le Kebra Nagast, un récit épique du 14e siècle, qui attribue à la reine de Saba le nom de Makéda. Elle aurait eu un fils…

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Au 17e siècle, il était relativement courant de voir passer des Africains en Europe autrement que comme esclaves ou serviteurs. Ainsi l’Africain Miguel de Castro fut-il envoyé aux Pays-Bas vers 1643 par le roi de Soyo (aujourd’hui partie de l’Angola). C’est au cours de ce séjour que fut peint un extraordinaire portrait par Jasper Becx. Soyo  était une province de l’empire du Congo.

Le manifeste raciste de Dylann Roof – le terroriste suprémaciste de Charleston – est un court texte qu’il a mis en ligne avant de se rendre le 17 juin 2015 à Charleston pour attaquer une église méthodiste emblématique, massacrant neuf Afro-Américains avec un rare acharnement dans le but de provoquer « une guerre des races ». Ce texte anonyme a été découvert par une internaute et bloggueuse dans la journée  du 20 juin 2015 sur un site qu’avait ouvert Dylann Roof le…

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Ignatius Sancho est né sur le bateau négrier qui conduisait sa mère d’Afrique jusque dans la colonie espagnole de Nouvelle-Grenade (Colombie). Vers 1731, l’enfant arriva à Greenwich, dans la banlieue de Londres et servit de domestique et apprit seul à lire. En 1749, remarqué pour son intelligence par le duc John Montagu, qui lui prêta des livres, il s’enfuit et fut engagé comme valet de la duchesse de Montagu qu’il servit jusqu’à sa mort en 1751, ce qui lui permit…

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Le général Serrant, né d’une mère d’origine africaine, n’a pu faire carrière sous Napoléon (il avait exclu de l’armée en 1802 tous les militaires qui n’étaient pas d’extraction européenne) qu’en cachant un état-civil que son physique ne trahissait pas. Joseph Serrant, fils du planteur esclavagiste Antoine Serrant et d’une Afro-descendante prénommé Elisabeth, est né le 10 janvier 1767 à Saint-Pierre, en Martinique. Engagé en 1782, il fait campagne contre l’Angleterre à la Dominique pendant la guerre d’indépendance américaine. Devenu cordonnier…

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Le Liberia est une partie de l’Afrique que s’appropria vers 1821 la société américaine de colonisation, l’American Colonization Society, un organisme créé par Robert Finley et d’autres abolitionnistes américains racistes qui refusaient de côtoyer des affranchis. En 1847, une dizaine de milliers d’affranchis ayant été renvoyés, le Liberia, jusqu’alors contrôlé par l’American Colonization Society, qui aidait les rapatriements, devint un État indépendant, mais au pouvoir de l’élite formée par les affranchis américains. Les autochtones (95 % de la population) condamnés…

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Le panafricanisme est une doctrine politique qui vise à unifier l’Afrique et sa diaspora dans une seule entité politique. Elle se fonde sur le postulat d’une part que la diaspora africaine et l’Afrique continentale ont des intérêts communs fondés sur l’histoire qui supposent un rejet de toute assimilation des Afro-descendants de la diaspora. Elle se fonde sur un second postulat, selon lequel les différents États africains doivent s’unir pour résister aux pressions colonialistes des autres continents. Le panafricanisme a plus…

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