La banque de France et l’esclavage

La banque de France et l’esclavage

L’association des amis du général Dumas demande dans une pétition lancée le 3 avril 2016 que le prestigieux hôtel Gaillard, place du général-Catroux à Paris, soit immédiatement affecté à un centre Dumas, maison des noirs de France. Ce serait la moindre des réparations pour l’esclavage. La banque de France et l’esclavage ? Même si la banque de France est dans le déni, deux histoires qui se mêlent intimement à l’origine. C’est le moins que l’on puisse dire. À ses débuts,…

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Rabah (1842-1900)

Rabah (1842-1900)

Rabah (Rabih az-Zubayr ibn Fadl Allah) est né tout près de Khartoum (Soudan). Il sert d’abord dans les corps francs de la cavalerie égyptienne, puis devient le lieutenant d’un seigneur de la guerre marchand d’esclaves, az-Zubayr Rahma Mansur, avant de former un royaume au sud et à l’ouest du Soudan puis de conquérir l’empire du Bornou. Les Français, désireux de coloniser l’Afrique centrale, s’opposent bientôt frontalement à Rabah, qui, en 1899, fait exécuter sans hésiter un colon et un officier…

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George Lincoln Rockwell

George Lincoln Rockwell

George Lincoln Rockwell, d’origine allemande par son grand-père maternel, est né le 9 mars 1918 à Bloomington (Illinois). Après une carrière d’officier dans l’aéronavale, écourtée par l’affirmation de ses opinions racistes, négrophobes, antisémites, révisionnistes et pro-nazies, Rockwell, supporter du général MacArthur et du McCarthysme, partisan du « White Power », fonda en 1959 ce qui allait devenir le parti nazi americain (American Nazi Party). L’ANP, allié au Ku Klux Klan, milita contre les activistes des droits civiques et tenta des rapprochements avec…

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Drapeau sudiste

Drapeau sudiste

Le drapeau sudiste ou confédéré est l’emblème très controversé des États esclavagistes du Sud des États-Unis engagés contre le Nord dans la guerre de Sécession. Pour ses partisans, comme pour ses adversaires, il évoque l’esclavage, la ségrégation, le racisme, la négrophobie, et le Ku Klux Klan. Le drapeau de guerre confédéré qui flotte encore devant le parlement local de Columbia (Caroline du Sud) a fait l’objet de vives contestations après l’attentat terroriste qui a endeuillé Charleston, le 17 juin 2015 car son…

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Du viol colonial

Du viol colonial

Le viol des Africaines et des Afro-descendantes par des Européens était un phénomène si répandu depuis la « découverte de l’Afrique » qu’un peintre flamand,  Christiaen van Couwenbergh  (1604-1667), en fit un tableau qui se trouve conservé en France au musée de Strasbourg. Dans cette peinture  intitulée « Le rapt de la négresse » ou « le viol de la négresse », qui constitue un document exceptionnel, deux jeunes Européens, nus, s’apprêtent à violer une Africaine. L’un deux la montre du doigt en se moquant de…

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Pourquoi l’Amérique s’appelle l’Amérique

Pourquoi l’Amérique s’appelle l’Amérique

La raison pour laquelle l’Amérique s’appelle l’Amérique est très simple. Après les voyages de Christophe Colomb l’italien Amerigo ou Americ, Aymeric Vespucci (1454-1512) au service, comme Colomb, du Portugal et de l’Espagne, exprima l’idée que Colomb – qui était son ami – avait en fait en fait découvert un nouveau continent et non pas la route des Indes (d’où le dénomination d’ »indiens » qui résulte de l’erreur de Colomb). Colomb crut jusqu’à sa mort être arrivé aux Indes. Et pour lui,…

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Kimpa Vita (1684-1706)

Kimpa Vita (1684-1706)

Béatrice Kimpa Vita est née dans une famille aristocratique du royaume du Kongo (Angola) près du mont Kibangu. Vers 1704, Kimpa Vita déclara que Saint-Antoine de Padoue avait pris possession de son corps et elle commença à prêcher pour bâtir un christianisme spécifiquement congolais, l’Antonianisme, et à s’opposer aux missionnaires, tout en reconnaissant l’autorité du Pape. Elle soutenait que la vierge Marie, Jésus et Saint-François étaient des Africains Pedro IV, roi du Kongo, la fit arrêter et brûler comme hérétique…

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Lamine Senghor (1889-1927)

Lamine Senghor (1889-1927)

Lamine Senghor (qui n’a pas de lien de parenté avec le poète-président) est un militant révolutionnaire anticolonialiste et anti-assimilationniste, dont l’action marqua les mouvements nègres français des années 20. Né en 1889 à Joal (Sénégal) Lamine Senghor fut d’abord employé comme « boy » à Dakar puis travailla pour la maison bordelaise Maurel et Prom (entreprise d’import-export impliquée dans l’esclavage à l’origine, aujourd’hui spécialisée dans exploitation du gaz et du pétrole en Afrique). Mobilisé en 1915, il combattit dans les rangs des…

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Zoos humains

Zoos humains

La colonisation de l’Afrique et la banalisation des théories racistes au XIXe siècle amenèrent à une prolifération d’exhibitions populaires où des êtres humains supposés « inférieurs » et « sauvages » étaient présentés au public derrière des grilles, au même titre que des animaux exotiques. Les personnes ainsi exhibées dans ces zoos humains étaient la plupart du temps des Africains. Un village africain a été reconstitué au jardin d’acclimatation en 1889 (photographie). Ota Benga, un pygmée, a été exposé au zoo du Bronx (New…

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Adolphe Badin (1747-1822)

Adolphe Badin (1747-1822)

Adolphe Badin, un Afro-descendant né esclave dans l’île, alors danoise, de Sainte-Croix (aujourd’hui territoire d’outre-mer des USA) fut amené à la cour de Suède alors qu’il était âgé de 10 ans et « offert » à la reine Louise-Ulrika de Prusse, épouse du roi Adophe-Frédéric, qui le fit baptiser et instruire, curieuse de voir, en bonne lectrice de Rousseau, comment aller évoluer un « sauvage ». Bien que sa situation – mi-courtisan, mi domestique – n’ait jamais été clairement définie, Badin fut un personnage…

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Saint Zenon de Vérone (300-371)

Saint Zenon de Vérone (300-371)

Saint Zenon de Vérone naquit en Mauritanie aux environs de 300 après Jésus Christ. Considéré en son temps comme un érudit, il fit de solides études en Afrique où brillait à l’époque une école littéraire qu’illustrèrent des écrivains comme Cyprien, Lactance, Apulée, ou Tertullien. Saint Zénon s’installa en Italie et il y mena une existence simple et spirituelle, se nourrissant des poissons qu’il péchait dans l’Adige (ce qui fait de lui le saint patron des pécheurs à la ligne). Devenu…

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Etienne Victor Mentor (1771-1806)

Etienne Victor Mentor (1771-1806)

Etienne Victor Mentor, né en 1771 à Saint-Pierre (Martinique), devint officier à Saint-Domingue (Haïti), lutta pour l’abolition de l’esclavage et, parvenu au grade d’adjudant-général (officier d’état-major ayant un rang intermédiaire entre celui de colonel et celui de général de brigade) fut élu sous le Directoire, en 1797, député de Saint-Domingue au conseil des Cinq-cents. Il s’opposa, en 1799, au coup d’État de Napoléon Bonaparte et s’embarqua pour Saint-Domingue, où il devint l’aide de camp de Dessalines.

Dates de commémoration de l’esclavage : un imbroglio entretenu à dessein

Dates de commémoration de l’esclavage : un imbroglio entretenu à dessein

À partir de 1795 la commémoration de l’abolition de l’esclavage, dans les ex-colonies esclavagistes françaises, a été fêtée le 4 février (date anniversaire de l’abolition du 4 février 1794). Cet usage, effectif en Guadeloupe et à Saint-Domingue (Haïti)a été interdit par Napoléon à partir de 1802. Les Haïtiens ne fêtent plus que leur indépendance, le 1er janvier de chaque année. Pour les autres ex-colonies esclavagistes de la France, c’est bien plus sournois et compliqué. Le 23 novembre 1983,  un décret…

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Le page de Madame de Montespan

Le page de Madame de Montespan

L’une des rares illustrations où Louis XIV est en présence d’un page africain, par l’intermédiaire de sa favorite, Madame de Montespan qui s’appuie bien familièrement sur l’épaule du jeune homme. Ce dernier tient la traîne de sa robe. Ce tableau, anonyme, pourrait représenter une scène ayant eu lieu à Versailles vers 1680. Il ne s’agit pas de la reine Marie Thérèse et de son fameux nain Nabo, comme l’ont cru des historiens pourtant renommés.  

racialisme

racialisme

Le mot racialisme est un néologisme apparu à la fin du XXe siècle. Il est notamment utilisé dans l’essai Nous et les autres (1989) de Tzvetan Todorov ou dans La couleur et le sang (1998) de Pierre-André Taguieff. L’idéologie racialiste est un sophisme (une imposture à prétention philosophique) destiné à dédouaner sélectivement de toute accusation de racisme certains personnages historiques, certaines idéologies  ou politiques contemporaines, fondées sur l’idée de « race », d’ « ethnie »  (un mot à prétention « scientifique » pour dire « race »)…

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Une Autre Histoire

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