Esther Kamatari

Esther Kamatari

Esther Kamatari, née en 1951, est une princesse du Burundi exilée en France depuis 1964 après l’assassinat de son père, le prince Ignace Kamatari (frère du roi Mwambutsa IV) et la fin de la monarchie au Burundi. Esther Kamatari s’est fait connaître dans les milieux de la mode en devenant mannequin et en s’engageant pour des causes humanitaires. Le 3 juin 2015, elle a été choisie par le groupe LVMH comme ambassadrice de la marque Guerlain, de toute évidence pour…

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Karl Marx et l’esclavage des Africains

Karl Marx et l’esclavage des Africains

Contrairement à une idée parfois répandue, notamment par des marxistes, Karl Marx  a reconnu la spécificité, par rapport à la lutte des classes, de l’esclavage déshumanisant pratiqué par les Européens contre les Africains. Il a bien marqué la différence entre l’esclavage salarial et l’esclavage raciste dans lequel « le propriétaire d’esclaves achète ses travailleurs (esclaves) comme il achète un cheval. S’il perd son esclave, il perd son capital. ». La lecture qui a longtemps été faite de Marx par une…

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Joseph Ignace (1769-1802)

Joseph Ignace (1769-1802)

Joseph Ignace est un ancien esclave charpentier qui résista d’abord à l’eslavage en organisant une troupe d’esclaves marrons. Lorsque Victor Hugues, en 1794, vint proclamer l’abolition, Ignace s’enrôla dans ses troupes et devint officier. Il s’engagea auprès de Delgrès dans la résistance au rétablissement de l’esclavage en Guadeloupe (1802). Le chef de bataillon Ignace, commandant le fort de la Victoire à Pointe-à-Pitre, refusa dès le 6 mai 1802 de se soumettre à Richepance qui, chargé par Napoléon de ratablir l’esclavage,…

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Pourquoi les Africains seraient des « noirs » mais pas les Océaniens ni les Indiens ?

Pourquoi les Africains seraient des « noirs » mais pas les Océaniens ni les Indiens ?

Le terme fondamentalement raciste de « nègre » ou de « noir » que les Européens, dès le 15e siècle, ont commencé à appliquer aux Africains – mais aussi aux Afro-descendants (après mélange avec les indigènes d’Europe ou d’Asie) – ne désigne pas ordinairement les indigènes de l’Océanie ni du subcontinent indien, dont la peau est souvent beaucoup plus sombre que celle de certains Africains et a fortiori des afro-descendants. La raison en est simple : pour les Européens, un « noir » est un Africain,…

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Le décret de 1636 sur l’esclavage à La Barbade

Le décret de 1636 sur l’esclavage à La Barbade

Le décret de 1636 sur l’esclavage à vie à La Barbade est l’un des tout premiers exemples de légalisation de l’esclavage raciste dans l’histoire moderne. À l’époque, et depuis 1629, La Barbade (d’abord colonisée en 1627 par William Courteen) est la propriété privée de James Hay, comte de Carlisle. L’île est placée sous l’autorité d’un gouverneur Henry Hawley assisté d’un conseil de sept membres que ce gouverneur a désignés. Le décret, qui place à part les esclaves d’origine non-européenne (à…

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Chiwetel Ejiofor

Chiwetel Ejiofor

Chiwetel Ejiofor est un comédien britannique né en 1977 à Forest Gate dans une famille d’origine nigériane. Chiwetel Ejiofor a débuté à 20 dans dans Amistad de Steven Spielberg (1997). 16 ans et 22 films plus tard, il triomphe dans un autre film majeur sur l’esclavage, 12 Years A Slave, de l’Afro-britannique Steve McQueen, d’après l’autobiographie de Solomon Northup. Dans l’abondante et impressionnante filmographie de Chiwetel, on retiendra particulièrement Dirty Pretty Things (2002) de Stephen Frears, un film sur l’immigration…

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Du viol colonial

Du viol colonial

Le viol des Africaines et des Afro-descendantes par des Européens était un phénomène si répandu depuis la « découverte de l’Afrique » qu’un peintre flamand,  Christiaen van Couwenbergh  (1604-1667), en fit un tableau qui se trouve conservé en France au musée de Strasbourg. Dans cette peinture  intitulée « Le rapt de la négresse » ou « le viol de la négresse », qui constitue un document exceptionnel, deux jeunes Européens, nus, s’apprêtent à violer une Africaine. L’un deux la montre du doigt en se moquant de…

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1825. L’indemnité imposée par la France à Haïti

1825. L’indemnité imposée par la France à Haïti

En 1825, sous le ministère Villèle, un Toulousain ultra-réactionnaire par ailleurs gendre d’une richissime esclavagiste de la Réunion, Madame Desbayssans, la France a exigé d’Haïti, sous menace d’une escadre de 14 vaisseaux de guerre destinés à une reconquête armée avec rétablissement de l’esclavage, une fabuleuse « indemnité » de 150 millions de francs-or. En échange la France acceptait de reconnaître l’indépendance. En réalité, il s’agissait d’une mise sous tutelle financière, car pour payer cette somme, Haïti dut emprunter à la France. La…

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Lamine Gueye (1891-1968)

Lamine Gueye (1891-1968)

Amadou Lamine-Gueye est né à Médine (alors Soudan français et depuis Mali) dans une famille sénégalaise établie à Saint-Louis. Après avoir enseigné à l’école William Ponty de Gorée, Lamine Gueye vient en France pour y poursuivre des études de droit. L’obtention d’un doctorat fait de lui le premier Africain ayant obtenu une qualification de juriste en Europe. D’abord avocat au Sénégal à partir de 1922, il adhère à la SFIO et est élu maire de Saint-louis en 1925. À la…

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La révolte de Stono

La révolte de Stono

La révolte de Stono  (du nom de la rivière Stono en Caroline du Sud) désigne l’une des premières révoltes organisées qui aient été répertoriées aux États-Unis. Le 9 septembre 1739, Jimmy, un esclave originaire de l’Angola, rassembla une vingtaine de camarades près de la rivière Stono. Ils marchèrent en déployant une banderole où ils avaient tracé le mot liberté. Ayant attaqué une armurerie où ils trouvèrent des fusils, des balles et de la poudre, ils continuèrent à pied vers le…

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Les Saramaka

Les Saramaka

Saramaka désigne un groupe de plus de 50 000 descendants d’esclaves déportés depuis l’Afrique dans l’actuelle république du Suriname (Guyane hollandaise). Leurs ancêtres réussirent, dès le 17e siècle, à s’échapper en se réfugiant dans la forêt tropicale formant des sociétés autonomes. Leur culture originale, fondée sur la tradition orale, a fait l’objet d’intéressantes études, notamment des ethnographes américains Richard et Sally Price. Les Saramaka forment le groupe le plus important de descendants de marrons dans le monde.

Robert Liensol (1922-2011)

Robert Liensol (1922-2011)

Robert Liensol est né en 1922 à Saint-Barthélémy (Guadeloupe). Employé au musée de l’Homme, il crée en 1954 la compagnie des Griots afin de promouvoir les Afro-descendants dans le théâtre français. Cette initiative, à laquelle seront associés de nombreux artistes, dont Darling Legitimus , Jenny Alpha et Toto Bissainthe , se poursuivra jusqu’en 1972, en association avec Med Hondo à partir de 1966. Elle permet la création des Nègres de Jean Genet et de deux pièces d’Aimé Césaire : La…

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Mercator : la cartographie au service du colonialisme

Mercator : la cartographie au service du colonialisme

La représentation la plus courante du monde sur les cartes planes résulte d’un procédé dit « projection de Mercator » du nom du cartographe hollandais Gerard Mercator (1512-1594) qui le mit au point en 1569, en pleine période de développement de l’esclavage et d’hégémonie coloniale européenne. Cette représentation, couramment utilisée dans l’enseignement et dans les médias , déforme la réalité en représentant les pays du Nord – en particulier l’Europe – relativement plus vastes qu’ils ne sont en réalité, du fait que…

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Le14 juillet de Fort-Crampel

Le14 juillet de Fort-Crampel

Le 14 juillet de Fort-Crampel (aujourd’hui république centrafricaine) évoque une barbarie coloniale qui eut lieu à l’occasion de la fête nationale française de 1904. Au début du XXe siècle, Fort Crampel était administré par deux commis aux affaires indigènes : Léopold Gaud et Georges Toqué. Gaud et Toqué se signalèrent par le plaisir qu’ils éprouvaient à massacrer des indigènes, dans la tradition sadique des colons des Antilles qui devait inspirer les nazis : non contents de fusiller et de décapiter,…

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Solitude (1772-1802)

Solitude (1772-1802)

Solitude, née à la Guadeloupe vers 1772, exécutée le 19 novembre 1802, est une figure majeure de la mémoire guadeloupéenne. Bien que les documents historiques la concernant soient lacunaires, elle serait le fruit du viol de sa mère par les marins d’un bateau négrier. Comme de nombreuses femmes de la Guadeloupe, Solitude, enceinte de trois mois, a participé vaillamment, aux côtés de Louis Delgrès , aux combats de mai 1802 pour résister au rétablissement de l’esclavage ordonné par Napoléon Bonaparte….

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Une Autre Histoire

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