Jean-Baptiste Belley (1746-1805)

Jean-Baptiste Belley (1746-1805)

Jean-Baptiste Belley est né à Gorée (Sénégal). Vendu à l’âge de deux ans, il est déporté et mis en esclavage à Saint-Domingue (République d’Haïti). Exerçant la profession de perruquier, et connu au Cap sous le pseudonyme de Timbazé, il parvint, en travaillant jour et nuit, à économiser pour racheter sa liberté. Le 9 octobre 17779, il embarqua avec 800 autres Afro-descendants de Saint-Domingue, tous volontaires pour s’enrôler aux côtés des Américains insurgés et participa à la bataille de Savannah, en…

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Victor Schoelcher (1804-1893)

Victor Schoelcher (1804-1893)

Victor Schoelcher, d’origine alsacienne, est né à Paris en 1804 dans une famille bourgeoise qui était propriétaire d’une fabrique de porcelaine. Autodidacte, Schoelcher a l’occasion d’effectuer un voyage en 1828-1830 où il découvre l’esclavage, notamment aux États-Unis et à Cuba. Schoelcher, en 1830, acquis à la cause des planteurs, s’oppose à l’abandon de la peine du fouet  sans lequel « les maîtres ne pourraient plus faire travailler dans les plantations ». Au même moment, il refuse l’abolition de l’esclavage car il ne…

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Ann Raven Wilkinson

Ann Raven Wilkinson

Ann Raven Wilkinson est née à Harlem le 2 février 1935. C’est probablement la première Afro-descendante à faire une carrière professionnelle dans la danse classique, ouvrant la voie à Misty Copeland. Ayant commencé la danse à 9 ans, après deux tentatives infructueuses, elle finit par entrer en 1955 aux ballets russes de Monte-Carlo. Elle quitta cette troupe en 1961, ayant eu à affronter le racisme au cours de tournées dans le Sud des États-Unis.  Elle eut le plus grand mal à…

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Le décret de 1636 sur l’esclavage à La Barbade

Le décret de 1636 sur l’esclavage à La Barbade

Le décret de 1636 sur l’esclavage à vie à La Barbade est l’un des tout premiers exemples de légalisation de l’esclavage raciste dans l’histoire moderne. À l’époque, et depuis 1629, La Barbade (d’abord colonisée en 1627 par William Courteen) est la propriété privée de James Hay, comte de Carlisle. L’île est placée sous l’autorité d’un gouverneur Henry Hawley assisté d’un conseil de sept membres que ce gouverneur a désignés. Le décret, qui place à part les esclaves d’origine non-européenne (à…

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Gerty Archimède (1909-1980)

Gerty Archimède (1909-1980)

Gerty Archimède, née en 1909 à Morne-à-l’eau (Guadeloupe) fut, en 1939, la première Afro-descendante de France à devenir avocate. Engagée en politique au parti communiste, elle devint, en 1946, deux ans après que les femmes eurent le droit de voter et d’être élues (ordonnance du 21 avril 1944), la seconde Afro-descendante à entrer à l’Assemblée nationale (après Eugénie Éboué). Cette militante féministe deviendra maire-adjointe (1953) puis maire de Basse-Terre. C’est Gerty Archimède qui, en août 1969, évita à l’activiste afro-américaine…

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Les Sidis

Les Sidis

Les Sidis (Siddis, Siddhi, Makrani) sont des citoyens de l’Inde (pour certains du Pakistan) dont les ancêtres sont venus d’Afrique entre le VIIe siècle avant J.C. et le XIIe siècle après J.C. Les Sidis présentent la particularité d’avoir vécu de manière relativement autonome et d’avoir ainsi préservé leurs cultures d’Afrique du sud-est (principalement bantoues). La plupart sont musulmans, mais certains Sidis sont hindouistes ou catholiques. Certains ancêtres des Siddis sont venus volontairement d’Afrique comme soldats ou marchands. D’autres ont été…

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1825. L’indemnité imposée par la France à Haïti

1825. L’indemnité imposée par la France à Haïti

En 1825, sous le ministère Villèle, un Toulousain ultra-réactionnaire par ailleurs gendre d’une richissime esclavagiste de la Réunion, Madame Desbayssans, la France a exigé d’Haïti, sous menace d’une escadre de 14 vaisseaux de guerre destinés à une reconquête armée avec rétablissement de l’esclavage, une fabuleuse « indemnité » de 150 millions de francs-or. En échange la France acceptait de reconnaître l’indépendance. En réalité, il s’agissait d’une mise sous tutelle financière, car pour payer cette somme, Haïti dut emprunter à la France. La…

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La loi de départementalisation de 1946

La loi de départementalisation de 1946

Par la loi de départementalisation de 1946, promulguée le 19 mars 1946, sur proposition d’Aimé Césaire,  jeune député de la Martinique et partisan de l’intégration pure et simple des 4 vieilles colonies de la France, la Guadeloupe, la Martinique, la Guyane et la Réunion deviennent des départements français. Le texte de la loi du 46-451 du 19 mars 1946 Art. 1er. – Les colonies de la Guadeloupe, de la Martinique, de la Réunion et de la Guyane française sont érigées…

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Wouter Basson criminel raciste impuni

Wouter Basson criminel raciste impuni

Le Sud-Africain Wouter Basson (surnommé docteur-la-mort) restera un cas d’école dans l’histoire des génocides et des crimes racistes. Né en 1950, Wouter Basson, médecin cardiologue, a affirmé très tôt un penchant pour les substances toxiques et l’empoisonnement. Recruté au milieu des années 70 par les services secrets sud-africains, il devient le chef d’une unité chargée d’éliminer, par les armes chimiques et bactériologiques, les Africains jugés « dangereux » en particulier, et, d’une manière générale, le plus d’Africains possible. Des crédits importants sont…

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Garrett Morgan, l’inventeur du feu rouge

Garrett Morgan, l’inventeur du feu rouge

Garrett Morgan, un Afro-Américain fils d’esclave né le 4 mars 1877 à Claysville, dans la banlieue de Paris (Kentucky) est un inventeur autodidacte de génie à qui l’on doit deux inventions particulièrement utiles pour l’humanité : le masque à gaz moderne et les feux de signalisation automatique. Dans sa boutique de Cleveland (Ohio), la ville où il s’était très tôt installé, après avoir arrêté très tôt ses études, il avait commencé par réparer les machines à coudre. Il s’était ensuite…

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Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Lorsque les Français commencèrent à exploiter l’Afrique, en déportant comme esclaves ses habitants, à partir du début du 17e siècle, les Africains furent de plus en plus nombreux à Paris : des esclaves ayant eu le privilège d’être domestiques qui accompagnaient leur maître de retour des colonies antillaises ou des Africains venus directement d’Afrique et « offerts » à des personnes importantes. La mode, pour des dames « de qualité » fut d’avoir son « négrillon » de compagnie. Le problème, c’est que les petits Africains…

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Le roi Marsile

Le roi Marsile

Le roi Marsile est un personnage de fiction de la Chanson de Roland, célèbre ouvrage poétique et anonyme de la fin du XIe siècle, qui fut récité et mis en musqiue par les troubadours pendant tout le Moyen âge et qui inspira la chevalerie française. La Chanson de Roland raconte des faits réels : l’épopée du chevalier franc Roland le Preux (736-778), général du roi Charlemagne, qui fut vaincu et tué le 15 août 778 à Roncevaux par des Vascons,…

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Vacher de Lapouge, socialiste-aryaniste français qui inspira Hitler

Vacher de Lapouge, socialiste-aryaniste français qui inspira Hitler

Georges Vacher de Lapouge, né en 1854 à Neuville-de-Poitou (Vienne), et mort à Poitiers en 1938, étudia le droit à Poitiers, après avoir découvert les théories de Darwin en classe de philosophie, grâce à son professeur, le normalien Louis Liard. Vacher de Lapouge fit une courte carrière dans la magistrature, qui lui valut d’être nommé en 1881 procureur de la République à Chambon-sur-Voueize (Creuse). Son poste lui laissa le temps de travailler à adapter Darwin à une vision eugéniste de…

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Combien y a-t-il d’Afro-Français ?

Combien y a-t-il d’Afro-Français ?

Combien y a-t-il d’Afro-Français ? Cette question appelle trois remarques. La première, c’est que les statistiques « ethniques » (autant dire raciales) sont interdites en France parce qu’elles seraient susceptibles d’alimenter le racisme en fichant les citoyens ou les résidents selon leur couleur (ce dont ne se prive peut-être pas pour autant la police, au moins sous le prétexte de mieux identifier les personnes recherchées…). La seconde remarque c’est que la définition de l’Afro-Français pose problème. Si l’on retient le phénotype, on…

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D’où vient le mot « béké » ?

D’où vient le mot « béké » ?

Le mot « béké » désigne les 3000 descendants créoles (nés sur l’île) des colons esclavagistes de la Martinique. Outre le fait qu’ils sont propriétaires d’une grande majorité des terres, qu’ils sont très influents sur les gouvernements français, que leur situation est beaucoup plus élevée que la moyenne, qu’ils se considèrent (à tort ou à raison) comme appartenant à l’aristocratie française (ce qui se matérialise le plus souvent par le port d’une ou plusieurs particules), le propre des Békés est d’une part…

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Une Autre Histoire

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