Que peut-on tirer de l’idée de négritude ?

Que peut-on tirer de l’idée de négritude ?

La négritude est un mouvement littéraire français des années 30 qui s’inscrit dans la vague de négrophilie de l’entre-deux-guerres. Il est principalement inspiré par le mouvement de la Harlem Renaissance. Il a été favorisé par Paulette Nardal et illustré par des écrivains talentueux comme Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas et, d’une manière beaucoup plus discutable, par Léopold Sédar Senghor. En ce sens purement littéraire, la négritude fut une dénonciation du colonialisme qui contribua à la prise de conscience de la…

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Est-il question d’Africains ou de « noirs » dans la Bible ?

Est-il question d’Africains ou de « noirs » dans la Bible ?

La Bible est un texte antique et dans l’Antiquité, le préjugé de couleur ou préjugé de race n’existe pas. Surtout pas dans ce texte qui évoque une origine commune de l’humanité. L’ancien testament, première partie de la Bible chrétienne, est rédigé par des dizaines d’auteurs différents en 1450 et 400 avant Jésus Christ. La prétendue malédiction de Cham ou de Canaan qui ferait de la couleur de peau sombre une malédiction est une invention tardive (1666) de commentateurs racistes pour…

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Le génocide de 1802

Le génocide de 1802

Le rétablissement manqué de l’esclavage en Haïti, en 1802, s’est accompagné d’exactions dont il est difficile de nier le caractère génocidaire. Voyant qu’il lui serait impossible de rétablir l’esclavage, du fait de la détermination farouche de la population à résister, Leclerc, l’émissaire de Napoléon en Haïti, a choisi l’extermination fondée sur la couleur de peau. C’est la première fois dans l’histoire qu’un gouvernement prend la décision d’exterminer des civils sur un critère purement raciste et qu’il s’en donne techniquement les…

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Zoos humains

Zoos humains

La colonisation de l’Afrique et la banalisation des théories racistes au XIXe siècle amenèrent à une prolifération d’exhibitions populaires où des êtres humains supposés « inférieurs » et « sauvages » étaient présentés au public derrière des grilles, au même titre que des animaux exotiques. Les personnes ainsi exhibées dans ces zoos humains étaient la plupart du temps des Africains. Un village africain a été reconstitué au jardin d’acclimatation en 1889 (photographie). Ota Benga, un pygmée, a été exposé au zoo du Bronx (New…

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Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer (1776-1850)

Jean-Pierre Boyer, fils d’un colon et d’une esclave, est né à Port-au-Prince en 1776. En 1799, il combattit Toussaint-Louverture et Dessalines aux côtés de Pétion et de Rigaud. Engagé dans l’expédition de Napoléon, il suivit Pétion lorsque ce dernier se rallia à Dessalines. Proche de Pétion, il lui succéda par acclamation à la présidence d’Haïti en 1818. Après le suicide de Christophe, Boyer réunifia l’île. En 1825, il signa avec Charles X un protocole permettant une reconnaissance de l’indépendance d’Haïti…

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Le BUMIDOM (1963-1981)

Le BUMIDOM (1963-1981)

Le Bumidom (Bureau pour le développement des migrations dans les départements d’outre-mer) est un organisme créé par Michel Debré en 1963, en période de chômage lié à la crise de l’industrie sucrière aux Antilles, pour favoriser l’émigration des Afro-descendants des départements d’outre-mer vers la France . Ce système a fonctionné jusqu’en 1981. Pour Aimé Césaire, il se serait agi là d’une opération qu’il aurait qualifiée de « génocide par substitution » (en 1975 à propos d’une opération visant à installer des Asiatiques…

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Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Influence de l’imagination des femmes européennes sur la couleur des enfants

Lorsque les Français commencèrent à exploiter l’Afrique, en déportant comme esclaves ses habitants, à partir du début du 17e siècle, les Africains furent de plus en plus nombreux à Paris : des esclaves ayant eu le privilège d’être domestiques qui accompagnaient leur maître de retour des colonies antillaises ou des Africains venus directement d’Afrique et « offerts » à des personnes importantes. La mode, pour des dames « de qualité » fut d’avoir son « négrillon » de compagnie. Le problème, c’est que les petits Africains…

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Ahmet Ali Celikten (1883-1969)

Ahmet Ali Celikten (1883-1969)

Ahmet Ali Celikten était le fils d’un Somalien et d’une Roumaine. Il naquit à à Smyrne – aujourd’hui Izmir- qui faisait alors partie de l’empire ottoman (Turquie). Il entra comme élève officier à l’École navale en 1904 dont il sortit lieutenant en 1908. En 1914, il fut formé comme pilote de l’aéronavale. Engagé dans le conflit en novembre 1916, il fut, avant l’Américain Eugène Bullard, et les Martiniquais André Parsemain et Pierre Réjon,  le premier afro-descendant à voler dans l’aviation…

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Les Sidis

Les Sidis

Les Sidis (Siddis, Siddhi, Makrani) sont des citoyens de l’Inde (pour certains du Pakistan) dont les ancêtres sont venus d’Afrique entre le VIIe siècle avant J.C. et le XIIe siècle après J.C. Les Sidis présentent la particularité d’avoir vécu de manière relativement autonome et d’avoir ainsi préservé leurs cultures d’Afrique du sud-est (principalement bantoues). La plupart sont musulmans, mais certains Sidis sont hindouistes ou catholiques. Certains ancêtres des Siddis sont venus volontairement d’Afrique comme soldats ou marchands. D’autres ont été…

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Lawrence McKinney

Lawrence McKinney

Lawrence McKinney, accusé à tort de viol, et innocenté après 31 ans de prison reçoit en 2016, alors qu’il est âgé de 61 ans, 75 dollars de réparations de l’État du Tennessee : pour les racistes, la vie brisée d’un Afro-Américain ne vaut pas plus. Le 2 octobre 1977, une femme (Afro-Américaine) est violée à son domicile de Memphis, Tennessee, par deux individus. Elle prétend que Lawrence McKinney, son voisin, alors âgé de 22 ans, serait l’un de ses agresseurs….

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Les enfants du pays

Les enfants du pays

En 2006, le réalisateur et producteur français Pierre Javaux avait pris le risque, avec son film Les enfants du pays, d’aborder la seconde guerre mondiale sous un angle nouveau : celui du rôle héroïque des tirailleurs dans la défense des villages français en 1940. Le réalisateur-producteur en avait profité pour exprimer un point de vue délibérément antiraciste et humaniste. Il en résulte un film sans prétention, mais utile et plein de fraîcheur, et surtout juste, même s’il est centré autour…

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Africains et Afro-descendants homophobes ?

Africains et Afro-descendants homophobes ?

Des accusations d’homophobie sont régulièrement portées contre les Africains et les Afro-descendants. Il n’y a pas de raison a priori pour que l’homophobie soit plus développée en Afrique et parmi les Afro-descendants qu’ailleurs. Mais il y a une piste historique qui mériterait certainement d’être explorée et qui pourrait peut-être expliquer certaines réactions, notamment à l’égard de l’homosexualité masculine. On a beaucoup parlé des viols de femmes esclaves ou de femmes indigènes par les colons. En revanche – et probablement pour…

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André Kolingba (1936-2010)

André Kolingba (1936-2010)

André Kolingba, né en 1936 à Bangui (Oubangui Chari puis République centrafricaine) s’est engagé dans l’armée française en 1954 et y a fait carrière comme officier de transmissions. Ayant exercé des fonctions d’ambassadeur sous Bokassa, il est nommé chef d’État-major par David Dacko, le nouveau président, en 1979. Kolingba renverse Dacko en 1981 et instaure une dictature militaire qui le maintiendra au pouvoir jusqu’en 1993, sous le contrôle de fait d’un officier français, le colonel Jean-Claude Mantion, avec le titre…

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Drapeau sudiste

Drapeau sudiste

Le drapeau sudiste ou confédéré est l’emblème très controversé des États esclavagistes du Sud des États-Unis engagés contre le Nord dans la guerre de Sécession. Pour ses partisans, comme pour ses adversaires, il évoque l’esclavage, la ségrégation, le racisme, la négrophobie, et le Ku Klux Klan. Le drapeau de guerre confédéré qui flotte encore devant le parlement local de Columbia (Caroline du Sud) a fait l’objet de vives contestations après l’attentat terroriste qui a endeuillé Charleston, le 17 juin 2015 car son…

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Joseph Arthur de Gobineau

Joseph Arthur de Gobineau

Joseph Arthur de Gobineau, fils d’un officier royaliste d’origine bordelaise, Louis de Gobineau, et d’Angélique-Madeleine Mercier de Gercy, une Bordelaise descendante, par sa mère, Agnès Doyen, d’une famille esclavagiste du Cap (république d’Haïti), est né le 14 juillet 1816 à Ville-d’Avray. Ayant partagé jusqu’en 1832 l’exil de sa mère (réfugiée en Allemagne à cause d’une escroquerie), il rejoint ensuite son père à la retraite à Lorient , puis s’installe à Paris rue Saint-Benoît (1835) où, passionné par la civilisation et…

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Une Autre Histoire

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