Une autre histoire

On aurait pu imaginer que c’était fini après le retrait de la panoplie de Zoulou de Kiabi. Mais voici que Foir’fouille casse les prix. La preuve : pour moins de 15 € les Français au phénotype européen peuvent répondre à ce qui semble être un fantasme contemporain bien ancré, à savoir se déguiser en nègre (évidemment sauvage et cannibale) pour faire la fête. Le déguisement de « Zoulou »  – emblème de la France abrutie et lepénisée – est en vente dans…

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Richard Allen, né esclave le 14 février 1760 à Philadelphie (Pennsylvanie) se convertit très jeune au méthodisme dans le cadre de l’église Saint-George de Philadelphie. Mais, ayant racheté à son maître sa liberté en 1783, il renonça à ce culte en 1787, du fait du racisme que les fidèles afro-descendants y subissaient, et fonda à Philadelphie, dans une forge désaffectée, une nouvelle église, exclusivement afro-américaine, la Bethel African Chruch. Parallèlement, Allen, très engagé dans la lutte contre l’esclavage, fonda une…

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La conférence contre le racisme de Durban qui s’est tenue du 2 au 9 septembre 2001 fut la troisième conférence contre le racisme organisée par l’UNESCO (les deux premières ayant eu lieu à Genève en 1978 et 1983) dans le cadre d’un programme destiné à bannir l’idée de race humaine. 170 États furent représentés à cette conférence qui fut très agitée du fait de la volonté de certains pays arabes de faire reprendre l’ancienne résolution 3379 de 1975 qui qualifiait…

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Jean-François Papillon fut l’un des chefs de l’insurrection des esclaves haïtiens de mai 1791, aux côtés de Dutty Boukman, Georges Biassou, Jeannot Bullet et, bien sûr, Toussaint Louverture. Après l’exécution de Louis XVI et l’entrée en guerre de l’Espagne contre la France révolutionnaire (mars 1793), Papillon, avec Biassou et Toussaint, passa au service des Espagnols, qui soutenaient déjà discrètement les insurgés, et combattit les Français auxquels, comme Georges Biassou, il ne se rallia pas, à la différence de Toussaint. Après…

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Le code noir est un recueil de textes juridiques racistes et esclavagistes applicables dans les colonies françaises aux esclaves d’origine africaine et à leurs descendants. Le fondement raciste du code noir, inspiré par cinquante années de pratique esclavagiste française aux Antilles, s’inscrit dans un courant « décomplexé » proche des idées des « libertins », dont Madame de Maintenon, seconde épouse du roi, était imprégnée, incluant la mise en cause de l’origine unique de l’humanité par Isaac la Peyrère dès 1655 et l’affirmation de…

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Le concept de « diversité » est apparu en 2007 dans les médias français. Il s’agit d’un outil de forme sophistique (*) élaboré par des communicants pour protéger le racisme institutionnel, tout en ayant l’air de combattre des formes sporadiques ou superficielles de racisme. Ainsi, depuis 2007, le mot « diversité » est-il utilisé par le groupe dominant – politique, économique et culturel- pour désigner, sans prendre le risque d’être exposé à l’accusation de racisme, les « noirs » et les « arabes », c’est-à-dire ceux qui, en…

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En 1838, Alexandre Dumas, dans une lettre adressée à des Haïtiens, appelait les « hommes de couleur » du monde entier à s’unir, y compris d’un point de vue financier, pour ériger un monument à la mémoire de son père, le général Dumas. C’est dans cet esprit que l’association des amis du général Dumas, après avoir permis de réinstaller à Paris en 2009 un monument à la mémoire du général Dumas évoquant l’esclavage, lutte pour faire réinstaller la statue du général, érigée…

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Les Sidis (Siddis, Siddhi, Makrani) sont des citoyens de l’Inde (pour certains du Pakistan) dont les ancêtres sont venus d’Afrique entre le VIIe siècle avant J.C. et le XIIe siècle après J.C. Les Sidis présentent la particularité d’avoir vécu de manière relativement autonome et d’avoir ainsi préservé leurs cultures d’Afrique du sud-est (principalement bantoues). La plupart sont musulmans, mais certains Sidis sont hindouistes ou catholiques. Certains ancêtres des Siddis sont venus volontairement d’Afrique comme soldats ou marchands. D’autres ont été…

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Du 5è siècle jusqu’en 711, l’Espagne relève des Wisigoths, un peuple germanique converti au christianisme au 6e siècle. L’été 711, le gouverneur de Tanger, Tariq Ibn Ziyad, débarque d’Afrique avec 12000 maures, des hommes à la peau sombre. En 732, la plus grande partie de la péninsule ibérique et une partie de la France est sous le contrôle des musulmans qui – lancés au delà des Pyrénées à la conquête du royaume des Francs – sont vaincus à Poitiers et…

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4 février 1794, abolition de l’esclavage en France: cet événement historique – imposé par la révolte des esclaves de Saint-Domingue engagée dès le mois d’août 1791 – n’est pas une évidence car il est communément admis – et enseigné à l’école – que la date de l’abolition de l’esclavage est le 27 avril 1848. En réalité, l’esclavage a été bien aboli par la Convention nationale le 4 février 1794 (16 pluviôse an II) et s’il y a eu une seconde…

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